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Collectif Nouvelles paroles pour la Marseillaise !

Abbé PIERRE, ancien député, fondateur d'EMMAÜS Aujourd'hui je ne la chante pas [...] depuis que j'ai pris conscience de cette introduction dans les esprits d'une notion raciste, je ne peux absolument plus. [...]
Cette idée que nous pourrions avoir un sang pur et que celui des autres serait impur est tout à fait inacceptable. C'est du racisme. On nous fait chanter et célébrer du racisme. »

Charles AZNAVOUR, « Pour ma part, je garderais, en les remaniant, le premier et le dernier couplet, et je brûlerais le reste. Une Marseillaise humanisée serait plus à l’image de la France et des Français. »

Dounia BOUZAR, « Les jeunes [d'origine immigrée ?] disent que d'ailleurs ils seront considérés comme des citoyens comme les autres quand ils pourront justement revendiquer le changement de ces paroles. » (Culture et dépendances, 3/11/04)

François-René de CHATEAUBRIAND « L’hymne des Marseillais n’est pas vide de tout mérite. Le lyrique a eu le grand talent d’y mettre de l’enthousiasme sans paraître ampoulé… elle mena tant de fois les Français à la victoire… Nous en tirerons cette leçon affligeante : Dans tous les âges, les hommes ont été des machines qu’on a fait s’égorger avec des mots. »

Magyd CHERFI, (Zebda) « Il y a des jours comme ça où on aime la France, où on a envie de chanter la Marseillaise... Nous ne pouvions le faire sans trahir nos parents, leur douleur de la guerre d'Algérie qu'ils nous ont inoculée. » (2015) « [Notre hymne] s’adresse aux Français d’il y a plus de deux siècles. Je pense qu’il serait souhaitable de changer les paroles pour la rendre plus universelle, car aujourd’hui les enfants de la France sont noirs, maghrébins. Ils doivent se retrouver dedans. » (2016)

Natalie DESSAY : "Même si je me sens parfaitement française, je n'aime pas ces paroles de la Marseillaise, je trouve qu'il faudrait les changer. Moi je ne peux pas dire qu'un sang impur abreuve nos sillons, voilà. »

Hervé DREVILLON historien spécialiste de l’histoire militaire, Directeur de la Recherche au Service Historique de la Défense. « ... la Marseillaise a été investie d’une sacralité familière. L’histoire de ses appropriations, même critiques ou transgressives, marque finalement une forme d’attachement à ce patrimoine et à la volonté de le faire sien, quitte à le transformer... La rhétorique du « sang impur », par exemple, a pu susciter certaines critiques ou prises de distance, qui visaient, paradoxalement, à transformer la Marseillaise pour la rendre plus fidèle à elle-même et à son statut idéalisé de chant de liberté. »

Valéry GISCARD D'ESTAING : "Les paroles sont d'un ridicule ! Nicolas Sarkozy et Angela Merkel sont sous l'Arc de triomphe, et on est en train d'abreuver nos sillons d'un sang impur!"

Jean JAURÈS, surnommé « l’historien de la Révolution » : « Qu'un sang impur abreuve nos sillons ! », l'expression est atroce... abominable, car dès que les partis commencent à dire que le sang est impur qui coule dans les veines de leurs adversaires, ils se mettent à le répandre à flots et les révolutions deviennent des boucheries. »

Michel PLATINI, « Je ne chantais pas la Marseillaise car je trouvais que c'était un hymne de guerre... c'est pas la guerre, le football ! »

Dominique VOYNET, "Renonçons donc à l'enseignement de ces termes criminogènes de « sang impur »."

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